العباس: أغلب النقاد الرياضيين كتّاب مقالات صفراء بأقلام مستأجرة وضمائر منتهية الصلاحية
 
محمد العباس
الدمام- محمد الشيخ
    الرياضة أصبحت حاضراً صناعة، لذا لم تعد متابعتها مقتصرة فقط على الرياضيين، فهناك آخرون خارج الوسط الرياضي وأصحاب مسؤوليات ومهام بعيدة عن الرياضة، لكنهم يعشقونها سواءً حديثاً أو منذ فترة بعيدة.
الوجه الآخر الرياضي لغير الرياضيين تقدمه "دنيا الرياضة" عبر هذه الزاوية التي تبحث عن المختصر الرياضي المفيد في حياتهم وضيفنا اليوم هو الناقد محمد العباس.

الناقد محمد العباس:

المرأة في السعودية تاريخ من التضحيات قبل أن تخضع لخطاب الحداثة وألاعيب الإعلام

الناقد محمد العباس:
المرأة في السعودية تاريخ من التضحيات قبل أن تخضع لخطاب الحداثة ةألاعيب الإعلام
حوار : أمل زاهد
الآطام – العدد 36 ديسمبر 2009
لا يكتفي باعتبار النص المكان الأرحب للقاء, ولكنه يجد فيه بكل معانيه وتشظياته مكانه ومحل إقامته..ويحلم بالإقامة فيه حد الاستنقاع, كحاضن مكاني ومرجعية تاريخية ومهاد جمالي..
إنه الناقد محمد العباس العاشق للنص والمسكون بفتنة الكلمات, والساعي جاهداً للتماس بالنص حيث كل ما فكر به الإنسان وأحسه عبر تاريخ وجوده..التقت الآطام محمد العباس فكان هذا الحوار

حداثة متعثرة ومشهد ثقافي لم ينضج

حداثة متعثرة ومشهد ثقافي لم ينضج
الناقد محمد العباس مستعرضا لـ «الشرق الأوسط» المشهد الثقافي السعودي
الخميس 19 نوفمبر 2009

الرياض: فتح الرحمن يوسف
أصدر محمد العباس مجموعة من الدراسات النقدية، وأسهم عبر كتاباته في الصحافة المحلية والعربية في نقد الإنتاج الإبداعي السعودي، وهو يُعرَف بصرامة لغته النقدية وقدرتها على «استفزاز» المثقفين المحليين.
في هذا اللقاء مع «الشرق الأوسط»، يتحدث العباس عن المشهد الثقافي المحلي، والخطاب الشعري وقصيدة النثر، والرواية وموجة الحداثة كما يسميها.
في البداية لا يرى الناقد العباس سوى تحول طفيف في المشهد الثقافي السعودي، وبخاصة بالنسبة إلى الجانب الشعري، ويقول: «لم يتغير المشهد الشعري كثيرا إلا على مستوى كم الإنتاج، فرغم طفرة الرواية فإن وفرة ما يصدر تحت عنوان الشعر تبدو لافتة». ويلاحظ العباس أنه ما زال هناك تقديس «لا مبرر له» لبعض شعراء الثمانينيات، رغم ظهور جيل جديد يفوق بعضهم في ابتكار الصور واقتحام الموضوعات وحتى تشكيل العبارة الشعرية. وقد يقع بعض اللوم على الشعراء الجدد الذين ما زالوا يبحثون عن شرعيتهم من خلال التمسّح بالآباء المكرّسين عوضا عن الرهان على نصوصهم.

الناقد السعودي محمد العباس عن «كتابة الغياب»:
وديع سعادة.. كائن ينْسردُ شعراً ويجالس العدم!
كما كان وديع سعادة بارعاً في إلغاء المسافة بين النص والحياة. كذلك هو الناقد السعودي محمد العباس الذي يقترب وبالبراعة نفسها من نص وديع في كتابه الصادر حديثاً عن دار نينوى «كتابة الغياب». هذا الاقتراب الذي يصل إلى حد المنادمة الشفيفة التي جعلته يخاطبه بـ يا وديع. وتعلو رهافة هذه المنادمة حتى تتجلى في بعض العبارات في فعل الأمر: أكتب يا وديع.. بيد أن هذا الفعل لا يصنف كفعل أمر بقدر ما هو الافتنان بما يتجلى به وديع سعادة شعراً. وفي هذا الحوار نستعيد تلك المنادمة التي كانت بين العباس ووديع سعادة

الناقد محمد العباس في حوار عن الرواية السعودية في لقطتها الأخيرة:

اعتبر الناقد محمد العباس أن ما يؤخر ظهور روايات نسائية جديدة ذات نكهة مميزة يعود إلى استنفاد المشهد الثقافي للراغبات في الحضور الثقافي والمهجوسات بالانتماء إلى نادي الروائيين. كذلك غياب مراكز رصد لحركة المنجز الثقافي يجعل التسريبات بنفاد الروايات هو من باب الادعاء والمباهاة. كما أنه يرى أن الأزمة تكمن في جوهرها في معنى الكتابة بالنسبة لمنتجي الرواية، وفي قدرتهم على استيعاب معنى تجسيد الخبرات اللغوية واللالغوية في قالب أدبي. وفي هذا الحوار ل «ثقافة اليوم» يسلط العباس مجهره تجاه منتج الرواية المحلية في اللقطة الأخيرة..

حوار : عبدالله السمطي

الجزيرة- الثقافية - الاثنين 24 يونيو 2008

هل لأنه يسعى لقول الحقيقة النقدية، فهكذا يمكن وسم آرائه بالآراء الصادمة؟ هل لأنه يمارس (الكيّ) النقدي على جراح الساحة الثقافية يوصف بالمغايرة والكتابة خارج لعبة السياق؟ هل لأنه متابع إلى درجة التماهي لمختلف الظواهر الأدبية، بل إنه عراب أحدها وهي ظاهرة قصيدة النثر، تسمق رؤاه إلى مرتبة المصداقية النقدية؟

جريدة المدينة - ملحق الأربعاء 21 نوفمبر 2007
ورقته بحثت عن قارئ نموذجي.. النّاقد محمّد العبّاس لـ(الأربعاء):
تلكؤ المثقفين أحال ملتقى الباحة إلى ساحة للتسلية والهروب من المســـــــــــــتلزمات والشّروط!

مشهدنا مليء بالأكاذيب الثقافية والأسماء اللامعة التي لا تؤدي أي وظيفة سوى الحضور الشرفي!!
هناك نوع من تخليق النجومية أكثر من محاولة التلاقح والتفاعل المعرفي والجمالي

العباس: السلطة تنقلب على المثقف 
ايلاف
GMT 16:30:00 2007 الثلائاء 16 أكتوبر
 خلف علي الخلف 
 
 

هناك طراز من المثقفين يجهضون أي محاولة تنويرية

إقحام الروح الشعـرية
في كل المتون الإبداعية مسألة باتت ملحة وجديرة بالطرح
حوار: عبدالحي شاهين - مجلة الوطن العربي

محمد العباس:
كثير من النصوص رديئة ولا علاقة لها بالإبداع
حتى من الناحية الشكلية
مجلة الشرق- العدد 1327 91-25 أغسطس 2006
أجرت الحوار: سكينة المشيخص